La Giornata della Memoria
“Si comincia con gli ebrei e poi arriva l’ora di tutti”. Sono parole di Elio Toaff, rabbino capo emerito della Sinagoga di Roma e figura carismatica degli ebrei italiani che fu testimone diretto delle atrocità del nazifascismo in Italia. E’ un monito a tutti affinchè non si perda la memoria di ciò che successe quasi settant’anni fa e che potrebbe accadere di nuovo se gli anticorpi alle tenebre dovessere diminuire nella società civile. La distruzione di massa operata dai nazisti non riguardò solo gli ebrei, ma tutte le popolazioni e le categorie sociali che l’ideologia hitleriana considerava inferiori. Il perseguimento di questo demoniaco progetto costò la vita a milioni di uomini, donne e bambini di religione ebraica ma anche di nazionalità polacca, ceca, slovacca, e poi omosisseuali, rom, sinti, dissidenti politici, criminali comuni. Il dramma mondiale ed epocale della Shoa non deve essere sepolto dal passaggio dei decenni per evitare che l’antisemitismo ed ogni altro odio razziale possano avere ancora il sopravvento sulla ragione umana. Per questo occorre celebrare, il 27 gennaio, la Giornata della Memoria: salvare un solo uomo e la sua libertà di esistere significa salvare l’umanità perché, come ebbe a dire il livornese Toaff, si comincia con gli ebrei e poi arriva l’ora di tutti.
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Siena News – Citizen Journal
scritto da Stefano Bisi
gen 25th, 2010 da 20:13
Per non occupare inutilmente spazio nel blog e fatica e ripetizioni ai bloggers, diamo per scontato a priori che stiano leggendo un post redatto in base a documenti proposti da un revisionista o peggio da un un negazionista. Dunque si potranno risparmiare la fatica di lanciare accuse del genere ed esprimere l’immancabile “sdegno” e espressioni similari.
Andare contro corrente in alcuni paesi europei costituirebbe un reato; nell’Italia democratica, (almeno finora) ci sono insieme, e convivono, la libertà di opinione e l’intolleranza. Sembrerebbero passati i tempi di Giordano Bruno, Galilei e Savonarola, ma probabilmente sotto le ceneri sopravvive la mentalità da inquisizione.
Dunque per esprimere generiche opinioni da cui si possano evincere le “atrocità del nazifascismo in Italia” bisognerebbe documentarsi avendo preso visione di documenti di pubblico dominio, sia e soprattutto di fonte ebraica, come di studiosi di altre nazionalità per farsi un’idea, per quanto sempre passibile di revisione. Tra questi rivestono una importanza fondamentale quelli di seguito elencati, scritti anche in tempi non sospetti.
1. W. Martini, “Hebraeisch unterm Hakenkreuz,” Die Welt (Hamburg), Jan. 10, 1975. Cited in: Klaus Polken, “The Secret Contacts: Zionism and Nazi Germany, 1933-1941,” Journal of Palestine Studies, Spring-Summer 1976, p. 65.
2. Quoted in: Ingrid Weckert, Feuerzeichen: Die “Reichskristallnacht” (Tübingen: Grabert, 1981), p. 212. See also: Th. Herzl, The Jewish State (New York: Herzl Press, 1970), pp. 33, 35, 36, and, Edwin Black, The Transfer Agreement (New York: Macmillan, 1984), p. 73.
3. Theodor Herzl, “Der Kongress,” Welt, June 4, 1897. Reprinted in: Theodor Herzls zionistische Schriften (Leon Kellner, ed.), erster Teil, Berlin: Jüdischer Verlag, 1920, p. 190 (and p. 139).
4. Memo of June 21, 1933, in: L. Dawidowicz, A Holocaust Reader (New York: Behrman, 1976), pp. 150-155, and (in part) in: Francis R. Nicosia, The Third Reich and the Palestine Question (Austin: Univ. of Texas, 1985), p. 42.; On Zionism in Germany before Hitler’s assumption of power, see: Donald L. Niewyk, The Jews in Weimar Germany (Baton Rouge: 1980), pp. 94-95, 126-131, 140-143.; F. Nicosia, Third Reich (Austin: 1985), pp. 1-15. 5. Jüdische Rundschau (Berlin), June 13, 1933. Quoted in: Heinz H_hne, The Order of the Death’s Head (New York: Ballantine, pb., 1971, 1984), pp. 376-377.
6. Heinz Höhne, The Order of the Death’s Head (Ballantine, 1971, 1984), p. 376.
7. “Berlin,” Encyclopaedia Judaica (New York and Jerusalem: 1971), Vol. 5, p. 648. For a look at one aspect of this “vigorous life,” see: J.-C. Horak, “Zionist Film Propaganda in Nazi Germany,” Historical Journal of Film, Radio and Television, Vol. 4, No. 1, 1984, pp. 49-58.
8. Francis R. Nicosia, The Third Reich and the Palestine Question (1985), pp. 54-55.; Karl A. Schleunes, The Twisted Road to Auschwitz (Urbana: Univ. of Illinois, 1970, 1990), pp. 178-181.
9. Jacob Boas, “A Nazi Travels to Palestine,” History Today (London), January 1980, pp. 33-38.
10. Facsimile reprint of front page of Das Schwarze Korps, May 15, 1935, in: Janusz Piekalkiewicz, Israels Langer Arm (Frankfurt: Goverts, 1975), pp. 66-67. Also quoted in: Heinz H_hne, The Order of the Death’s Head (Ballantine, 1971, 1984), p. 377. See also: Erich Kern, ed., Verheimlichte Dokumente (Munich: FZ-Verlag, 1988), p. 184.
11. Das Schwarze Korps, Sept. 26, 1935. Quoted in: F. Nicosia, The Third Reich and the Palestine Question (1985), pp. 56-57.
12. Lenni Brenner, Zionism in the Age of the Dictators (1983), p. 83.
13. F. Nicosia, The Third Reich and the Palestine Question (1985), p. 60. See also: F. Nicosia, “The Yishuv and the Holocaust,” The Journal of Modern History (Chicago), Vol. 64, No. 3, Sept. 1992, pp. 533-540.
14. F. Nicosia, The Third Reich and the Palestine Question (1985), p. 57.
15. Jüdische Rundschau, Sept. 17, 1935. Quoted in: Yitzhak Arad, with Y. Gutman and A. Margaliot, eds., Documents on the Holocaust (Jerusalem: Yad Vashem, 1981), pp. 82-83.
16. Der Angriff, Dec. 23, 1935, in: E. Kern, ed., Verheimlichte Dokumente (Munich: 1988), p. 148.; F. Nicosia, Third Reich (1985), p. 56.; L. Brenner, Zionism in the Age of the Dictators (1983), p. 138.; A. Margaliot, “The Reaction…,” Yad Vashem Studies (Jerusalem), vol. 12, 1977, pp. 90-91.; On Kareski’s remarkable career, see: H. Levine, “A Jewish Collaborator in Nazi Germany,” Central European History (Atlanta), Sept. 1975, pp. 251-281.
17. “Dr. Wise Urges Jews to Declare Selves as Such,” New York Herald Tribune, June 13, 1938, p. 12.
18. F. Nicosia, The Third Reich (1985), p. 53.
19. Lucy Dawidowicz, The War Against the Jews, 1933-1945 (New York: Bantam, pb., 1976), pp. 253-254.; Max Nussbaum, “Zionism Under Hitler,” Congress Weekly (New York: American Jewish Congress), Sept. 11, 1942.; F. Nicosia, The Third Reich (1985), pp. 58-60, 217.; Edwin Black, The Transfer Agreement (1984), p. 175.
20. H. Haehne, The Order of the Death’s Head (Ballantine, pb., 1984), pp. 380-382.; K. Schleunes, Twisted Road (1970, 1990), p. 226.; Secret internal SS intelligence report about F. Polkes, June 17, 1937, in: John Mendelsohn, ed., The Holocaust (New York: Garland, 1982), vol. 5, pp. 62-64.
21. F. Nicosia, Third Reich (1985), pp. 63-64, 105, 219-220.
22. F. Nicosia, Third Reich (1985), p. 160.
23. This distinction is also implicit in the “Balfour Declaration” of November 1917, in which the British government expressed support for “a national home for the Jewish people” in Palestine, while carefully avoiding any mention of a Jewish state. Referring to the majority Arab population there, the Declaration went on to caution, “…it being clearly understood that nothing shall be done which may prejudice the civil and religious rights of existing non-Jewish communities in Palestine.” The complete text of the Declaration is reproduced in facsimile in: Robert John, Behind the Balfour Declaration (IHR, 1988), p. 32.
24. F. Nicosia, Third Reich (1985), p. 121.
25. F. Nicosia, Third Reich (1985), p. 124.
26. David Yisraeli, The Palestine Problem in German Politics 1889-1945 (Bar-Ilan University, Israel, 1974), p. 300.; Also in: Documents on German Foreign Policy, Series D, Vol. 5. Doc. No. 564 or 567.
27. K. Schleunes, The Twisted Road (1970, 1990), p. 209.
28. Circular of January 25, 1939. Nuremberg document 3358-PS. International Military Tribunal, Trial of the Major War Criminals Before the International Military Tribunal (Nuremberg: 1947-1949), vol. 32, pp. 242-243. Nazi Conspiracy and Aggression (Washington, DC: 1946-1948), vol. 6, pp. 92-93.
29. F. Nicosia, Third Reich (1985), pp. 141-144.; On Hitler’s critical view of Zionism in Mein Kampf, see esp. Vol. 1, Chap. 11. Quoted in: Robert Wistrich, Hitler’s Apocalypse (London: 1985), p. 155.; See also: F. Nicosia, Third Reich (1985), pp. 26-28.; Hitler told his army adjutant in 1939 and again in 1941 that he had asked the British in 1937 about transferring all of Germany’s Jews to Palestine or Egypt. The British rejected the proposal, he said, because it would cause further disorder. See: H. v. Kotze, ed., Heeresadjutant bei Hitler (Stuttgart: 1974), pp. 65, 95.
30. F. Nicosia, Third Reich (1985), pp. 156, 160-164, 166-167.; H. H_hne, The Order of the Death’s Head (Ballantine, pb., 1984), pp. 392-394.; Jon and David Kimche, The Secret Roads (London: Secker and Warburg, 1955), pp. 39-43. See also: David Yisraeli, “The Third Reich and Palestine,” Middle Eastern Studies, October 1971, p. 347.; Bernard Wasserstein, Britain and the Jews of Europe, 1939-1945 (1979), pp. 43, 49, 52, 60.; T. Kelly, “Man who fooled Nazis,” Washington Times, April 28, 1987, pp. 1B, 4B. Based on interview with Willy Perl, author of The Holocaust Conspiracy.
31. Y. Arad, et al., eds., Documents On the Holocaust (1981), p. 155. (The training kibbutz was at Neuendorf, and may have functioned even after March 1942).
Poiché è lecito dubitare che qualcuno si voglia levare lo sfizio di leggersi tutte queste documentazioni in lingue straniere, quantomeno potrà leggersi la traduzione italiana il libro dell’ebreo Norman Finkelstein “The Holocaust Industry” (L’industria dell’olocausto, BUR Saggi, 2004).
Quanto alle atrocità attribuite al regime fascista, in pratica si può dire di tutto, meno che un solo ebreo in quanto tale, sia stato ucciso dal 1938 al 1945, periodo in cui furono in vigore le leggi razziali in Italia.
Le persecuzioni o le stragi di ebrei italiani furono perpetrate da reparti militari tedeschi che occupavano Roma (deportazione dal ghetto di Trastevere) o altre località sotto la loro influenza militare (strage di Meina) e furono episodi che si verificarono nell’intervallo di tempo tra il 25 luglio 1943 (fine del regime fascista) e il 23 settembre 1943 data di fondazione dello Stato Nazionale Repubblicano, comunemente detto Repubblica di Salò.
Dunque atrocità “nazi”, dal momento che anche lo storico ebreo Renzo De Felice non riporta episodi di esecuzioni o torture fasciste nei confronti degli ebrei italiani o stranieri che fossero.
Occorre tener conto che: “La Storia vera di un grande evento è spesso molto diversa da come appare nel momento in cui esso si svolge. Ciò vale particolarmente per gli eventi guerreschi. (…) A volte la verità trapela in seguito; e a volte non trapela mai. Quando vien fuori, spesso conferma il detto che ‘la verità é più inverosimile della fantasia’. Un autore di fantasia, un romanziere, deve sembrare plausibile: egli esiterebbe a fare uso delle sbalorditive contraddizioni che si verificano nella storia per effetto di straordinari accidenti o di incredibili contorcimenti psicologici”.
Gen. Basil H. Liddell Hart – (The other side of the hill), Storia di una sconfitta, BUR, 2001 – p. 165)
Benedetto Bargagli Stoffi, Pisa
gen 26th, 2010 da 12:40
Nessuno “sdegno” o accusa rivolto al post del sig. bargagli stoffi, solo la tristezza che al mondo ci sia gente che ha il coraggio di cavillare su una delle più grandi tragedie della storia.
Ognuno ha ovviamente diritto alle sue opinioni, ma certe opinioni dimostrano l’inutilità di eventi come la giornata della memoria, troppa gente non capirà mai.
gen 26th, 2010 da 15:08
Per esattezza storica debbo far notare al Bargagli Stoffi una imprecisione cronologia, sebbene per il resto siano sostanzialmente condivisibili le sue osservazioni sul coinvolgimento o meno di fascisti in “atrocità” contro gli ebrei.
Il rastrellamento degli ebrei romani fu compiuto per ordine di Kappler alle 5,30 del 16 ottobre 1943.
Vero è che durante i primi giorni dell’occupazione tedesca di Roma poterono in qualche modo spadroneggiare, gli irriducibili squadristi Bardi e Pollastrini (destituiti e allontanati poco dopo da Pavolini), mentre la principale autorità politica- amministrativa nella Capitale era rappresentata dall’ex questore di Napoli, Pietro Caruso, costretto ai voleri della Gestapo insediata in via Tasso.
A Roma, di fatto comandavano i generali tedeschi con le loro truppe di occupazione, mentre la burocrazia fascista serviva (ancora) per l’indispensabile organizzazione dei problemi logistici poiché dal punto di vista politico contava meno del due di briscola.
Quanto ancora restava a Roma dei ministeri venne trasferito al nord a partire dal 4 ottobre 1943.
Tuttavia, in quel periodo nella Capitale “vi fu lo slancio della solidarietà e vi fu l’abbiezione della delazione. I comandi delle polizie tedesche e fasciste erano stupite dalla valanga di denunce, anonime o firmate, che piovevano sui loro tavoli. Il Vaticano fingeva di ignorare ciò che gli istituti religiosi facevano, ma sapeva tutto.” (Montanelli-Cervi, L’Italia della guerra civile, SuperBUR Saggi, V ed. 6/2003, pag. 142-143)
Comunque, “si continuò a braccare alla spicciolata gli ebrei e i resistenti: i primi ‘venduti’ da delatori per cifre che oscillavano tra le cinque e le cinquantamila lire. Tra le jene che si specializzarono in questa odiosa bisogna era una ebrea rinnegata, Celeste di Porto, diciottenne, bruna, bella, ex-prostituta, soprannominata ‘la pantera nera’…”. (idem, pag. 145).
A Meina, luogo di un efferato eccidio di ebrei commesso dalle SS nel settembre 1943, in occasione del 60° anniversario di quella atrocità, un inviato del giornale L ‘UNITA’ introduce incautamente la cronaca con questo titolo: “Sessant’anni fa a Meina, Lago Maggiore,nella notte dell’11 settembre: il primo eccidio di ebrei in Italia”.
Nel servizio l’eccidio viene definito “una strage tutta firmata dai nazisti” sorretta dalla connivenza politica del fascismo”, che riviveva nella “neonata Repubblica Sociale”, in quanto “Mussolini si allineava alla furia selvaggia del nazismo, condividendone ogni responsabilità di fronte alla storia e agli uomini”. (L’Unità. 12.9.2005).
Per esattezza storica, l’11 settembre 1943, la “neonata Repubblica Sociale” doveva ancora nascere ed emettere il primo vagito e la asserita connivenza politica del fascismo, con buona pace del non-ci-stante Scalfaro, sempre presente a tali eventi, e della compiacente enfasi de L’Unità, contrasta con gli eventi storici documentati.
Stando a quanto riportato dalla citata cronaca de L’Unità, il non-ci-stante presidente emerito Scalfaro si lasciò andare a una tendenziosa e assurda sparata, quando dichiarò che riguardo all’eccidio, secondo lui, “non ci sono dubbi: il duce e il re furono responsabili; loro firmarono le leggi razziali”.
Dopo l’8 settembre, se la “sovranità” fascista era abbastanza evanescente a Roma occupata, lo era maggiormente nelle province di Trento e Belluno e dell’Alto Adige, nelle province della Venezia Giulia, Gorizia e Trieste, del territorio dell’Istria, di Pola e Fiume e della Dalmazia, di Zara, amministrate dai Gauleiter tedeschi.
Asserire che le “atrocità” nei confronti degli ebrei furono azioni nazi-fasciste non lo dice neppure l’ex rabbino Elio Toaff.
gen 26th, 2010 da 15:13
Radio Siena e Siena Tv celebrano domani, 27 gennaio, il Giorno della Memoria. Le emittenti senesi parteciperanno al ricordo dell’eccidio della popoloazione ebraica con una programmazione speciale.
L’emittente radiofonica senese (FM 92, 2 e 93, 7 – http://www.radiosiena.com) effettuerà durante la giornata di domani alcuni approfondimenti sull’argomento, anche attraverso interviste e interventi. Alle ore 12, poi, verrà interrotto il normale palinsesto giornaliero per leggere un messaggio di ricordo in memoria dell’eccidio della popolazione ebraica avvenuto durante la Seconda Guerra Mondiale. Il messaggio conterrà anche alcune citazioni, tra cui la poesia di Franco Fortini dal titolo “La Guerra che verrà”
Il messaggio verrà ripetuto anche altre due volte nel pomeriggio, alle ore 15 e alle ore 18.
Sempre domani, invece, Siena Tv (www.sienatv.it) manderà in onda, lungo tutto l’arco della giornata, un piccolo contributo video con alcune immagini della Shoah.
Radio Siena e Siena Tv vogliono,con questo piccolo contributo, celebrare la Giornata della Memoria, un giorno di riflessione e di ricordo.
gen 26th, 2010 da 16:36
con tutta la simpatia possibile per la sua precisone maniacale, signor bargagli, a me lei fa pena. senza offesa. passo e chiudo
gen 26th, 2010 da 18:32
Chiunque prova un senso di pena, appena si accorge di aver provocato pena a qualcuno che è in grado a mala pena di replicare che qualcuno gli fa pena.
Vale dunque la pena di darsi concretamente pena per alleviare, appena possibile e senza penare tanto, la pena di chi prova pena.
La pena appare comunque più sopportabile, appena si pensa che se a qualcuno si fa pena, ci sono altri a cui non si fa pena, o di queste cose penose gliene importa appena.
Benedetto Bargagli Stoffi, Pisa
gen 26th, 2010 da 22:04
Lasci perdere Antonio, ai sig. bargagli stoffi e ciabattini non interessa minimamente ricordare, vogliono solo portare avanti le loro tesi e scagionare i fascisti da ogni responsabilità.
Al sig. bargagli vorrei però ricordare che per portare avanti certe tesi ci vuol ben altro che il copia-incolla da certi siti come questo, da cui lei ha copiato la bibliografia
http://www.effedieffe.com/component/option,com_myblog/show,Sionismo-e-Terzo-Reich-prima-parte-.html/Itemid,272/
perchè il tema è estremamente complesso e merita di essere trattato con rispetto.
gen 26th, 2010 da 23:43
Dal momento che ci sono ancora persone di buona volontà che segnalano i siti “scomodi” come “effedieffe”, – che ha peraltro il vantaggio di parlare ancora italiano, – chi volesse ampliare il panorama di conoscenze “non pilotate”, può utilmente consultare anche altri siti.
Ad esempio, il “Reseau Voltaire”:
http://www.voltairenet.org/
Non meno interessante “Europe 2020”:
http://www.europe2020.org/
Per tornare in casa nostra, proviamo con “comedonchisciotte”:
http://www.comedonchisciotte.org/site/index.php
Per i catto-non-comunisti si può andare su “doncurzionitoglia”:
http://www.doncurzionitoglia.com/
Per ora non è ancora obbligatorio seguire le direttive del “Miniver” (il Ministero della verità adombrato da Orwell in “1984”).
Se c’è bisogno di altri elenchi bibliografici o testi da consultare, basta cercare comodamente su internet, invece di spendere tempo per spulciare i cataloghi delle biblioteche pubbliche.
Si possono scaricare testi completi di libri, per chi voglia leggerli.
Più difficile trovare ancora disponibile lo sconvolgente “Pasque di sangue”, scritto dal rabbino Elio Toaff e prontamente fatto sparire dalla circolazione dalla censura dei circoli ebraici.
Quanto ai ricordi ne ho tanti, anche personali: non ultimo il professor Attilio Gentili, docente universitario dispensato dal servizio nel 1938 e l’anno seguente (XVIII E. F.), mio padrino di battesimo “coram populo” nel duomo monumentale di Pisa, nonostante i fascisti e l’antisemitismo dell’epoca.
Ciò che mi sconcerta è che una certa parte politica, in un settore commemori gli ebrei morti e dall’altro scriva sui muri slogan filopalestinesi in cui si auspica una punizione, alla Ahmadinejad, degli israeliani in Palestina.
Ci sono anche siti in cui appare il logo “Boycott Israel” oppure “boycott israeli goods” e viene segnalato il codice a barre che nelle prime cifre “729” permette di contraddistinguere i prodotti di Israele, come ad esempio:
http://www.inminds.co.uk/boycott-israel.html
O anche:
http://www.senzasoste.it/…/boicotta-i-prodotti-israeliani-codice-a-barre-729.html
Al Ciabattini possiamo domandare se simpatizza con individui come ad esempio Dagoberto Husayn Bellucci, i fascisti o altri della stessa risma e quanto spera di poterne ricavare da grande.
Per concludere sarebbe interessante quale tra le varie correnti ideologiche sponsorizza Marco Burroni, appunto “perché il tema è estremamente complesso e merita di essere trattato con rispetto”.
Benedetto Bargagli Stoffi, Pisa
gen 27th, 2010 da 01:34
Ricordare è doveroso e commovente, ma anche è anche l’ora di ristabilire, una volta per sempre, la verità da troppo tempo mistificata chiamando “revisionista” chi si azzarda a farlo.
Recentemente RAI TRE, rievocando il tragico episodio, ha chiamato nazi-fascista anche la strage di Cefalonia.
gen 27th, 2010 da 12:55
Ricapitolando possiamo tranquillamente affermare che le bufale su genocidio degli ebrei sono state confermate. Gli ebrei erano adorati non solo dai nazisti ma anche dai fascisti italiani, che emanarono, a conferma di questo, le famose leggi razziali. Per festeggiare questo evento, furono addirittura regalati loro biglietti gratis per viaggiare fino in Germania. Molti di loro, da quanto si erano divertiti, non vollero ritornare nel proprio paese, nonostante le insistenze ed i continui privilegi a loro accordati dal governo italiano prima e dalla repubblica di Salò dopo.
I tanti eccidi che dal 43 al 45 bagnarono di sangue l’Italia hanno trovato oggi, finalmente, la loro spiegazione. Un buon 50% sono falsi, il 20% furono colpa dei partigiani, un 25% degli americani che camuffati da nazisti compirono le stragi per riversare la colpa sui nemici. Il restante 5% è ancora da valutare, ma sono assolutamente da smentire le voci che vogliono i fascisti amici e collaboratori dei nazisti (che fantasia!), tutt’altro. Mentre i tedeschi chiedevano di rastrellare gli ebrei rimasti, come a Roma, i fascisti rimasti in carica si premunirono di farli sparire prima che i nazisti potessero trovarli.
Smentita, finalmente, anche la bufala delle dimissioni e della fuga del Duce. Mussolini rimase sempre al suo posto, al comando del popolo italiano che lo amava, mentre quello che fu ucciso e esposto a piazzale Loreto fu solo un sosia e nemmeno tanto somigliante.
Nessun ebreo fu ucciso, deportato, condannato, espulso, licenziato, offeso, sbeffeggiato, denigrato, squalificato, vituperato, perseguitato dal regime fascista. Tutte le bugie di questi 60 anni di governo comunista sono cancellate dal lavoro di studiosi che ispirandosi a grandi pensatori e politici del passato e del presente (come Vlad III conte di Valacchia più noto col nome di Dracula, Attila il flagello di Dio, Hannibal Lecter, Torquemada, Ezechiele Lupo, la Strega cattiva) hanno ristabilito la Verità.
Ora che la storia è stata riscritta, la verità è venuta galla inequivocabile. Ci auguriamo che tutti si adeguino e la smettano di inneggiare a fantomatici partigiani o americani liberatori. E poi liberatori di cosa? Avete mai conosciuto un periodo più libero e bello, in Italia, dal 24 al 43? Ora scusate, vi saluto, mi stanno rimettendo la camicia di forza, ma è tutto a posto.
BIBLIOGRAFIA: La Grande storia dei paperi, Mondadori; le Favole di C. Perrault; I fratelli Grimm, racconti e novelle; Bravo! Grazie! E. Petrolini; Mio cugino, il mio gastroenterologo, M. Leyner; Pensieri spettinati; S. Lec; E’ facile smettere di fumare, C. Allen; Il meglio di Aldo, Giovanni e Giacomo, con 3 DVD; E su e giù e trik e trak, Ezio Greggio; Quella vacca di nonna Papera, Claudio Bisio; Brodo di topo…e ghigni felini, Geronimo Stilton; Le favole a rovescio, N. Costa G. Rodari; Mappa dei punti Marma nel massaggio ayurvedico, Simona Vignali; Detox. Come disintossicarsi senza farmaci, Renè Andreani; Storia della masturbazione Jean Stengers, Anne Van Neck; Perché lo facciamo. Il gene egoista e il sesso, N. Eldredge; Contiamo fino a dieci! Per restare calmi nel pieno dei capricci dei nostri figli, Hollie Smith; Mein Kampf, A. Hitler.
ps. i titoli dei libri so’ tutti veri
gen 27th, 2010 da 13:55
Al signor Bargagli Stoffi e a quei personaggi inquietanti che hanno fatto scritte antisemite a Roma, rispondo con le parole di chi la tragedia della shoah l’ha vissuta sulla propria pelle.
«Voi che vivete sicuri
Nelle vostre tiepide case,
Voi che trovate tornando a sera
Il cibo caldo e visi amici:
Considerate se questo è un uomo
Che lavora nel fango
Che non conosce pace
Che lotta per mezzo pane
Che muore per un sì o per un no.
Considerate se questa è una donna,
Senza capelli e senza nome
Senza più forza di ricordare
Vuoti gli occhi e freddo il grembo. Come una rana d’inverno Meditate che questo è stato: Vi comando queste parole:
Scolpitele nel vostro cuore
Stando in casa andando per via,
Coricandovi alzandovi; Ripetetele ai vostri figli.
O vi si sfaccia la casa,
La malattia vi impedisca,
I vostri nati torcano il viso da voi.»
Primo Levi
Perchè lei signor Bargagli Stoffi può ritrattare, i cretini di Roma possono dimenticare,ma io e tutte le persone con sensibilità storica e d’animo NON dimentichiamo.
gen 27th, 2010 da 20:23
Dal momento che mi sento chiamato in causa in modo diretto, come è uso nei liberi tribunali, alla difesa spetta l’ultima parola.
In realtà, non ho da che difendermi, né da ritrattare, ma solo da osservare.
Per prima la coerenza di antonio: il quale dopo il fermo proposito espresso nel post del gennaio 26 con un “passo e chiudo”, ha invece riaperto alla grande.
Nessuna meraviglia, considerando che di persone che hanno “una sola parola”, (al massimo due), ne conosco diverse.
Appare veramente apprezzabile, – ad esempio per un Corrado Guzzanti, autore del film “Fascisti su Marte”, – la mirabile sceneggiatura di antonio, da cui si potrebbe ricavare una versione italiana di “Avatar”, in concorrenza con il best seller americano. Basta trovargli un titolo altrettanto di moda ed attori virtuali ad hoc.
Antonio ha veramente superato se stesso, in modo talmente ammirevole che non sembra neppure farina del suo sacco. Chi l’avrebbe mai potuto supporre …
Quanto alla gentile Selene, essa ha riportato il famoso componimento poetico che richiama “Se questo è un uomo” di Primo Levi.
Oggi, temporibus mutatis, all’aula IV della Sapienza (l’edificio storico dell’università di Pisa), in cui sono alloggiati e bivaccano i gruppi “no-global”, i “disobbedienti”, gli “antagonisti” e via dicendo, di orientamento visceralmente filopalestinese, lo stesso brano viene affisso e dedicato agli arabi (uomini, donne e bambini palestinesi) rinchiusi nella striscia di Gaza; ed affamati dagli “aguzzini nazisti” israeliani: questo invece è artisticamente graffito sui vari muri circostanti la Sapienza.
La Nemesi del ribaltamento è una costante che riaffiora puntualmente anche nella storia delle dottrine politiche occidentali.
Cretini o meno, (e questo dipende dal punto di vista), di “sciabiorditi” (come si dice a Siena), ce ne sono anche nella “rossa” Pisa universitaria e persino delle più svariate sfumature.
Se vogliamo, il brano può comunque essere adatto per gli ospiti dei GULag, di Guantanamo, dei “laogai” e chissà per quanti altri luoghi di “delizie”, a noi non noti, in funzione sul globo terracqueo.
Gli americani lo definirebbero “multipurpose”; a me sembra un’arma a doppio taglio; dagli aborigeni che vivono ai nostri antipodi sarebbe considerato un boomerang.
Che le persone come la Signora Selene e “tutte le persone con sensibilità storica” non debbano dimenticare era gia stato espresso alla fine del secolo IXX, come accorata preghiera nei momenti più bui per l’uomo comune: quello che è stato mandato avanti a combattere, ma nel momento del pericolo non conta nulla per nessuno e viene abbandonato al suo destino.
Per non dimenticare, si può meditare anche su questa accorata preghiera che esprime il senso di abbandono di tutti i derelitti di tutti i tempi:
“I giorni del tumulto e delle grida,
i Capitani e i Re si dileguano.
Un cuore umile e contrito
presenzia ancora al Tuo antico sacrificio.
Dio degli Eserciti, resta con noi
per timore che dimentichiamo,
… per timore che dimentichiamo”.
Rudyard Kipling
Benedetto Bargagli Stoffi, Pisa
gen 27th, 2010 da 20:26
caro sig. bargagli stoffi, dica pure quello che vuole, sono per la libertà assoluta di pensiero, al contrario di quelli che comandavano nel ventennio, ma non che non è “farina del mio sacco”. lei nemmeno mi conosce.
gen 27th, 2010 da 23:33
“Quelli che comandavano nel ventennio” non erano qualche migliaio di persone, come si potrebbe supporre, ma milioni: tutti pronti, – all’italiana, – a cambiar parere e gabbana al mutare del vento.
A titolo di esempio, e per “memoria”, tra essi spicca il nostro Giorgio Bocca il quale, nel giornale “La Provincia granda”, organo della federazione dei fasci di Cuneo, il 4 agosto 1942, allora ufficialetto del G.U.F., scriveva: “ Sarà chiara a tutti, anche se ormai i non convinti sono pochi, la necessità ineluttabile di questa guerra, intesa come una ribellione dell’Europa ariana al tentativo ebraico di porla in stato di schiavitù.”
Tutti sappiamo chi è il Giorgio Bocca di oggi !
Per non andare troppo lontano e rimanere in loco, “IL TELEGRAFO” (cronaca di Siena del 7 giugno 1939) pubblicò : “… L’ avv. Aldo Bonomini, nella sua esposizione sulla Chiesa e gli Israeliti, afferma che i principi di carattere teologico ai quali la Chiesa ubbidisce, per la sua missione universale sulla terra, non contrastano per niente a quanto la legislazione fascista ha dovuto emanare in leggi e provvedimenti a carico degli Israeliti in Italia per la difesa della razza e per la sua potenza imperiale nel mondo.”
Ebbene, questo integerrimo avvocato, iscritto al fascio senese, religiosissimo, padre di sei figli, e funzionario del Monte dei Paschi, dopo il 25 luglio 1943, si scoprì antifascista e divenne Alto Commissario per l’epurazione dei suoi ex camerati dal Monte dei Paschi.
Anche questa è “Memoria”: anche se è una “memoria” scomoda e che si vorrebbe dimenticare.
gen 28th, 2010 da 09:58
caro ciabattini, quello che lei dice è verissimo. siamo un popolo fatto così, ma ciò non toglie che gran parte del popolo, di quelli che non avevavno incarichi importanti, abbia accettato il fascismo non per ideologia, ma per sopravvivere. lei ha citato degli esempi, ce ne sarebbero anche tanti altri di personaggi famosi, ma ci sono anche tantissimi esempi di quello che dico io.
gen 28th, 2010 da 10:42
Sig. Ciabattini,
all’epoca del ventennio io non ero nato ma i miei nonni, sia da parte di padre che di madre, al fascismo non hanno aderito ma lo hanno combattuto (non in nome di ideologie o dottrine di partito, ma in nome della libertà). Ne sono fiero e li ringrazio, come credo dovrebbe fare altrettanto chiunque abbia in zucca un pò di sale.
Compreso lei ed il sig. Bargagli a cui, giustamente, oggi è concessa la libertà di “cavillare” e di diffondere la vulgata dell’italiano bravo a saltare sul carro dei vincitori.
gen 28th, 2010 da 10:57
signor leo , il suo apporto a questa discussione è luminoso….le potrei fare l’esempio dei miei di nonni , che credendo in certe idee , sacrificando anche la famiglia per certe idee si sono ritrovati nel dopo guerra ad essere perseguitati nella vita di tutti i giorni da chi fino al giorno prima era un loro compagno di partito. buttati fuori dal lavoro , minacciati i loro familiari, additati come i peggio criminali …perchè? perchè credevano ( e per fortuna hanno continuato a credere ) nelle loro idee. Idee che forse lei e tanti altri non conoscete nemmeno in quanto la censura degli ultimi 60 anni le ha travisate e nascoste. Per fortuna esistono ancora i Ciabattini che quegli anni li hanno vissuti in prima persona, soprattutto conoscono la storia di questa città, si legga qualche libro del Signor Ciabattini , li leggano tutti quelli che oggi si pienano la bocca con la parola LIBERTA’….
gen 28th, 2010 da 12:03
Sig. Cam, le assicuro che conosco le tristi vicende del dopoguerra e non sono tra coloro che le giustificano in nome della ragion di stato o delle ideologie. L’orgoglio per le scelte dei miei nonni nasce e si rafforza proprio perchè essi, come tanti altri che hanno combattuto per la democrazia, non si sono macchiati di crimini e non sono stati persecutori di nessuno. Sono stati sino in fondo testimoni della più rivoluzionaria delle idee che, purtroppo, non riusciamo ancora a fare nostra: la libertà.
La censura c’è stata ed ha prodotto molti guasti. Compreso il fatto che siamo qui, oggi, a distanza di tanti anni, a dividerci sulla rilettura di quelle vicende.
gen 28th, 2010 da 12:27
Mi permetto solo di fare una domanda:
Dato che si parla di giornata della memoria, memoria dell’olocausto, ma chi erano gli alleati dei Nazisti che deportavano gli ebrei in Germania?
Questo solo per dire che è ladro chi ruba, ma chi regge il sacco non mi pare sia innocente.
Un poco di silenzio e di raccoglimento sarebbe opportuno.
gen 28th, 2010 da 13:20
Numeri, percentuali, verità, bugie, fascisti, nazisti: che discussione odiosa! cavillare su tali vicende…
Concordo con il signor Bindi sulla condivisione di alcune scelte, senza considerare poi che mio padre non ha certo chiesto se fosse più nazista o più fascista al tipo che inneggiando a Mussolini gli ha sparato mancandolo di un soffio…
gen 28th, 2010 da 13:24
Come ho avuto modo di precisare in altri precedenti post, cerco di evitare le polemiche dirette e quando, – mio malgrado, – ne vengo coinvolto, cerco di smussarne il tono, dal momento che se voglio affermare una mia opinione, non ho altrimenti né intenzione, né interesse alcuno a prevalere sul piano personale.
E neanche me ne verrebbe niente di utile a proclamarmi partigiano a favore di una qualsiasi posizione ideologica.
In ogni caso questo non toglie che mi appassioni a documentarmi sui fatti storici e se, ad esempio, emerge che gli episodi “brigantaggio” meridionale, – come ci è stato propinato a scuola, – furono invece movimenti popolari di resistenza nei confronti della aggressione militare del Regno di Sardegna ed i truffaldini risultati “alla bulgara” dei cosiddetti “plebisciti” furono opportunamente pilotati, ne soffre il mio senso patriottico di italiano, ma ne prendo comunque atto in quanto si tratta di un elemento di evidenza anche se contrasta con il mio sentimento.
Dunque quanto alla “libertà assoluta di pensiero”, mi pongo sullo stesso piano di antonio e di molti altri, i quali rifiutano di “portare i cervelli all’ammasso” ed altrettanto rivendico la “libertà di opinione e di espressione”, per quanto essa possa risultare scomoda per me, sgradita per altri e “politicamente scorretta”.
Mi trovo in grave imbarazzo a Frankenthal, dove ho il domicilio, quando occasionalmente mi viene rimproverato, da italiano, come la mia Nazione abbia sostanzialmente perduto “tutte” le guerre (15-18 compresa) e di volta in volta abbia cercato di giocare sul tradimento delle alleanze (Italiener vertreter …).
In effetti ho poco da opporre al fatto che, ad esempio, l’unità d’Italia sia stata assecondata da interessi contingenti di diverse potenze straniere e di volta in volta si debbano ringraziare Napoleone III (1859) e i fucilieri inglesi a Marsala (1860) e che l’unità (1861) sia stata una comparsata all’italiana con determinante regìa straniera, tanto è vero che è stato detto che l’Italia sia nata da tre “S”: Sedan, Sadowa, Solferino.
Salvo le dimensioni assai diverse della sceneggiatura, le vicende storiche o meno sono in buona parte leggende degne della versatile fantasia di antonio, il quale dimostra inopinatamente di saper scrivere bene e con arguzia. Ma se è capace di scrivere, antonio dovrebbe imparare a leggere e soprattutto ad interpretare ciò che legge.
Infatti, in base alla mia osservazione circa l’estroso post di antonio, secondo cui la locuzione “non sembra neppure farina del suo sacco”, viene erroneamente interpretata come se vi si volesse affermare che non sia stato egli stesso l’autore del pezzo, ciò non è assolutamente esatto.
Diverso è infatti scrivere “non sembra”, da affermare che “non è”; salvo che si interpretino le parole in modo arbitrario e strumentale, atteggiamento proprio di coloro che hanno “la coda di paglia”, oppure sono in malafede, ovvero godano della comprensibile attenuante di non saper leggere e di cosa sia l’ermeneutica, come tanti.
Benedetto Bargagli Stoffi, Pisa
gen 28th, 2010 da 13:40
bravo renato!! si parla della giornata della memoria e non di ideologie! un minimo di rispetto per le vittime che, comunque e purtroppo, ci sono state!
gen 28th, 2010 da 14:34
bravo renato bindi! approvo!
gen 28th, 2010 da 15:42
Gentile sig. Antonio, la ringrazio per aver riconosciuto valide le mie precisazioni come io faccio altrettanto per le sue.
Però tenga presente che coloro i quali aderirono al fascismo per il cosidetto ” quieto vivere” ne divennero i peggiori seguaci.
gen 28th, 2010 da 16:22
Gentile Sig. Bargagli prendo l’occasione per segnalarle che nessun storico ha mai ammesso la presenza di “fucilieri inglesi a Marsala”. Evidentemente e in buona fede lei avrà confuso con quella delle navi inglesi ancorare nel porto di Palermo.
Si dice anche di numerosi mercenari reclutati nei balcani e in seguito anche dal Piemonte.
Su quella famosa “spedizione dei Mille” non troverà mai uno che gliela racconterà giusta. Basta leggere gli scritti dei partecipanti, rifletterci un po’ sopra e le contraddizioni saltano agli occhi come avviene per tutta la storia che riguarda il cosidetto Risorgimento.
Vedrà che gratta gratta ne verrà fuori sempre il famoso capitalismo che, guarda caso, già dalla caduta di Napoleone aveva iniziato a trasfersi da Londra a New York.
Si informi e me ne sarà grato.
gen 28th, 2010 da 16:43
Sig. Leo, con tutto il rispetto per lei e i suo nonni le posso dire che in fatto di storia ( e poi italiana !) i racconti di nonni e parenti ai discendenti, sono come i sogni. Al risveglio rimangono tra le lenzuola. Fatti, documenti, luoghi e date, ecco cosa occorre per dimostrare quanto asserito.
Ma di grazia, nel ventennio,con il regime poliziesco tanto declamato (OVRA), come lo hanno potuto combattere il fascismo ? Con manifestini? Sabotando la Befana Fascista o la Festa degli alberi ? Certamente non nella resistenza venuta dopo i vent’anni.
Ma dove tutto questo ?
gen 28th, 2010 da 18:50
Egregio Direttore, scusi le mie risposte a raffica ma approfitto del tempo libero che ho a disposizione.
Gentile CAM, grazie per ciò che ha scritto su di me. Purtroppo in Siena e in provincia, contrariamente ad altre località, i miei libri non sono politicamente molto graditi e quindi poco letti anche se spassionatamente ho raccontato tante cose della nostra città e dei nostri concittadini del tempo. Ma le autorità politiche locali preferiscono tenere ancora celate.
A me importa ben poco, ma sono contento che tali memorie siano conservate in biblioteche pubbliche e private. Un giorno serviranno a far conoscere gli avvenimenti di mezzo secolo della nostra Città.
gen 29th, 2010 da 10:07
Rifiutando di fare il podestà del mio paese pagandone le conseguenze (olio di ricino ed esclusione da incarichi ed uffici pubblici). Questi sono fatti caro Ciabattini anche se capisco che di questi tempi torni più facile parlare di lenzuola.
gen 29th, 2010 da 18:08
meno male ch abbiamo perso l’ultima guerra. Non oso nemmeno pensare cosa sarebbe successo, non solo agli ebrei, ma al mondo intero.
gen 30th, 2010 da 12:19
Vivere serve anche per apprendere. Infatti, prima di ieri non sapevo che i fascisti obbligavano i loro non simpatizzanti a divenire Podestà di un paese.
gen 30th, 2010 da 17:54
ciabattini, nomen omen, a giudicare da come travisa il senso delle mie parole,
delle due l’una: o lei è molto giovane oppure è l’eccezione che conferma la regola. Senza rancore.
gen 31st, 2010 da 12:39
Sig. Leo,se il ciabattini è quello che penso io si tratta di un arzillo vecchietto che all’epoca dei fatti indossava l’uniforme della RSI e che da 65 anni cerca di convincere il mondo che loro avevano ragione. E lui di rancora ne porta tanto, pensi che dopo la guerra fu addirittura internato in un campo di prigionia americano per pochi mesi e poi lasciato libero: ecco, lui considera questa breve detenzione grave come la Shoa, pensi un pò.
gen 31st, 2010 da 17:50
per Leo. pur non condividendo le posizioni di ciabattini, anche a me suona strano. forse se spiega meglio capiamo tutti chi e come volevano obbligare suo nonno a divenire podestà, perchè dai racconti che ho sempre ascoltato, questa carica era ambita da tutti i fascisti e spesso facevano cose ridicole per mettersi in mostra. forse il comune dove anitava suo nonno era composto al 100% da antifascisti?
gen 31st, 2010 da 18:28
Nelle reciproche affermazioni polemiche intercorse tra Ciabattini e Leo, mancano essenziali elementi cronologici di conoscenza o di documentazione per poterne intendere una qualche attendibilità, ovvero l’incongruenza.
Peraltro si potrebbe rilevare il basso livello di polemica usato per denigrare gratuitamente un cognome di cui non è responsabile colui che se lo ritrova, appropriato o meno che sia, soprattutto quando proprio colui che si serva di questo discutibile espediente, si avvalga di un anonimato mediante un semplice nome felino.
Benedetto Bargagli Stoffi, Pisa
feb 1st, 2010 da 02:47
La cosa che più balza agli occhi tra i commenti di questa discussione è la differenza tra due persone che scrivono, portano fonti e dati (la maggior parte di ebrei stessi), si mettono sul piano del dialogo e del dibattito… mentre dall’altra parte si legge una cagnara di commenti ideologizzati dalla serie “è così e se dici il contrario sei un porco”.
Proprio questi ultimi parlano di libertà.
Un vero paradosso.
Ma ormai sono mesi, anni che il paradosso del sistema vincitore dell’ultima guerra è sulla piazza.
Tutti parlano, ma nessuno dice niente.
Tutti parlano, ma solo si offende.
Tutti parlano, ma c’è poco da dire.
Si parla solo per ripetere storie scritte dal padrone.
feb 1st, 2010 da 09:14
no, caro marco, la differenza la fa un fatto solo: gli ebrei furono perseguitati o no in italia? ci fu lo sterminio degli ebrei in germania? i fascisti italiani furono se non conniventi, per lo meno accondiscendenti verso questi fatti? e per smentire questo non servono le mille citazioni più o meno dotte che qualcuno cita proprio per farci cadere qualli come te. mi spiace, tra l’altro non mi pare di aver offeso nessuno. se vuoi, invece di libri citati e non sappiamo se letti davvero, ti port a parlare con persone sia dalla parte del ciabattini che dall’altra. ripeto, non farti illudere dalle mille citazioni seppure colte ed intelligenti.
feb 1st, 2010 da 10:08
Egregio P. Ciabattini , putroppo come vede l’italia e siena in particolare non ha speranze, dopo le letture attente dei suoi libri di STORIA senese le assicuro che saranno dati in “pasto” a figli e nipoti, perchè almeno loro possano portare avanti un pizzico di verità in questa città costruita nella menzogna…..spero di conoscerla al più presto.
Saluti
feb 1st, 2010 da 10:53
Per quanto uno come me, da estraneo, possa valutare l’atteggiamento del Ciabattini in base alla lettura dei suoi scritti e alle interviste trasmesse su emittenti locali, non si ha l’impressione che egli abbia manifestato o provi rancore per qualcosa o qualcuno in particolare.
Evidentemente il Marco Burroni lo conosce personalmente e meglio di me, dunque è probabilmente in grado di dare un giudizio più autorevole e approfondito sui sentimenti personali di Pietro Ciabattini.
Dal mio punto di vista Ciabattini è uno che non riverisce né Dio né Duce ma, al contrario di molti opportunisti, non ha rinnegato le sue scelte di un tempo, giuste o sbagliate a seconda del punto di vista. Su questo, in un certo senso, Ciabattini imita l’atteggiamento degli inglesi che perfino contro ogni evidenza, proclamano “right or wrong, my country”. Una discutibile coerenza per la verità, ma comunque sempre più apprezzabile di quella di coloro i quali, all’occasione e per interesse o timore, hanno ritenuto più conveniente voltare gabbana o rinnegare l’uniforme.
Per affermare in modo perentorio e non arbitrario che Ciabattini prova un qualsiasi sentimento di rancore, Marco Burroni dovrebbe portare un qualsiasi esempio concreto che sostenga il proprio giudizio riguardo a colui che egli “pensa” che si tratti del Ciabattini. Nel suo libro “Coltano 1945” Ciabattini descrive vicende e uomini che hanno sofferto una prigionia che imponeva regole più assurde ed umilianti, ancor prima che spietate.
Non deve essere piacevole trovarsi alla mercé di chiunque abbia un potere incontrollabile ed arbitrario su persone inermi, per quanto sia “breve” il periodo della sottomissione.
Giudicare “breve” una qualsiasi detenzione ha poco senso, dal momento che la gravità dell’esperienza non deriva tanto dalla durata della pena, quanto piuttosto dalle condizioni più o meno dure di detenzione.
Rifletta un po’ il signor Leo sul giudizio buttato là da Marco Burroni e giudichi sinceramente se tale giudizio su Pietro Ciabattini, – alla fine “lasciato libero”, – derivi da un giudizio sereno, o piuttosto da un animo interiormente livoroso e ideologicamente malevolo.
Benedetto Bargagli Stoffi, Pisa
feb 1st, 2010 da 11:04
Ho avuto la fortuna di conoscere un contradaiolo della Torre, Adelmo Burroni.
Un ex dipendente dell’Università, un tecnico che solo dopo molti anni di frequentazioni mi parlò di una sua esperienza.
Un bel giorno vinse un viaggio premio e insieme ad altri fortunati fu spedito al campo di lavoro di Buckenvald e costretto insieme ad altri internati a lavorare in una vicina fabbrica di cuscinetti a sfera (SKF ma potrei sbagliarmi, non è questo l’importante).
Riuscì a rientrare a Siena dopo la fine della guerra, 42 chili lui fortunato perchè aveva visto morire di stenti o a seguito delle sevizie molte altre persone.
Ora chiedo ai vari Ciabattini, Bargagli Stoffi, Sbardellati e c.:
queste sono teorie o fatti?
Avevo invitato al silenzio e al raccoglimento, alla riflessione su una pagina tragica della nostra Nazione e dell’intera Europa.
Purtroppo vedo che si vuole usare anche questa occasione, la giornata della memoria sui crimini dei campi di sterminio, per ribadire presunte innocenze, distinguo di responsabilità e accuse di mistificazioni storiche.
A questo punto devo solo dire che provo compassione per chi non ha la capacità di ammettere che stava, e anche oggi è, dalla parte di chi sbagliava.
E anche errori fatti da altri dopo non giustificano le azioni criminali perpetrate, crimini fatti in nome di ideologie che dividevano gli uomini per razza e non per capacità, che facevano della nascita e della famiglia un crimine da punire con la morte.
Scusate lo sfogo ma la nausea era troppa.
Io non accuso e non faccio anatemi, avevo invitato alla riflessione ma vedo che è stato inutile
feb 1st, 2010 da 11:22
Caro Renato stai invecchiando. Si chiamava Ademo Burroni e non Adelmo. Era un grande socialista. Ricordava sempre Mario Bracci, era amico di Canzio Vannini e Mauro Barni e soprattutto era presidente dell’Associazione Amici dell’Avanti, il quotidiano del Partito socialista
feb 1st, 2010 da 11:49
Caro Direttore, anche io ho una certa età.
Grazie della correzione
feb 1st, 2010 da 15:07
Osservo come sia difficile conciliare ragionevolmente le posizioni preconcette di persone che disputano di episodi dello scorso millennio, a distanza di oltre mezzo secolo abbondante.
Non comprendo Sbardellati quando afferma di meravigliarsi del fatto che il “paradosso del sistema vincitore dell’ultima guerra è sulla piazza”.
Appare invece opportuno che si rifletta sul fatto che “la Storia è per lo più il racconto immaginario dei fatti, narrato secondo l’interesse dei vittoriosi”.
Propongo anche la riflessione su alcune realistiche constatazioni espresse da autori diversi, ma che alla fine concordano tra loro; qualcuno le avrà già lette, per gli altri, in ogni caso, le cito, in particolare per Ciabattini, che nel 1945 invece di adempiere all’obbligo scolastico, ha frequentato il PWE 337 a Coltano:
“La Storia, con tutto il rispetto dovuto alla veneranda Signora, è stata scritta in massima parte dai vincitori, o per incarico dei vincitori; le testimonianze degli sconfitti sono poche, ed anche quelle non disinteressate”. (Guglielmo Giannini – La Folla, II ediz. Faro, Roma 1945, p. 58).
“Le persone d’ingegno fino osservano, sì, con molta maggior cura, e più cose, ma le commentano; e per far valere la loro interpretazione e persuaderne altri, non possono trattenersi dall’alterare un po’ la storia; non vi raccontano mai le cose come sono, le modificano e le mascherano secondo l’aspetto che ne hanno veduto; e per dar credito alla loro opinione e convincercene, aggiungono volentieri qualcosa in tal senso alla materia originale, l’allungano e la ampliano”. (Michele Eyquem de Montaigne – Dei cannibali, Saggi, Adelphi, Milano 1992, vol. I, pag. 271).
“E poiché nessuno può dimostrare di avere ragione, tutti pretendono di avere ragione (…) si sentono autorizzati a dire tutto e il contrario di tutto … certi che le loro affermazioni hanno lo stesso valore scientifico delle smentite degli avversari, cioè nessuno. Ma hanno anche un prezzo politico o partitico, che è quello che conta per loro. Anche perché, alla fine, non è l’obiettività storica che interessa, ma l’opportunità politica”. (Claudio Quarantotto, Tutti fascisti!, libri del Borghese, pag. 80).
Balzac scriveva: “Vi sono due storie: la storia ufficiale, menzognera, che ci viene insegnata, la storia ad usum delphini e la storia segreta, ove troviamo le vere cause degli avvenimenti: una storia vergognosa”. (Honoré de Balzac, «Le illusioni perdute», New Compton, 2006, p. 410.
Di tanto in tanto capita di assistere a “piccole vendette che la bistrattata storia si diverte talvolta a compiere contro chi non la conosce abbastanza”. (Rodolfo Gentile, Storia dell’aeronautica, p. 250).
Ma la conclusione più realistica e penosa è purtroppo quella di un nostro illustre conterraneo: “Pregate Iddio sempre di trovarvi dove si vince, perché vi è data lode anche di quelle cose il cui merito non vi spetta. Al contrario, chi si trova dove si perde, è imputato di infinite cose delle quali non ha la minima colpa”. (Francesco Guicciardini).
E con questo si può terminare, conscio del fatto che troverò comunque il solito saccente che mi potrà rimproverare il copia-incolla: un guaio inevitabile per chi ha il vizio di leggere e documentarsi.
Benedetto Bargagli Stoffi, Pisa
feb 2nd, 2010 da 11:30
credo che qualcuno abbia equivocato il senso del post. Questa è diventata una tenzone tra saccenti, dotti ed eruditi…. e qualcun altro, che scopro avere avuto un passato da repubblichino, prende anche per i fondelli me, tapino, che ho solo provato maldestramente a raccontare un episodio di vita familiare legato a quelle tristi vicende.
c’è proprio poco da stare allegri..
feb 2nd, 2010 da 16:20
A mio parere, non è appropriato giudicare un qualsiasi dibattito su questo blog come una tenzone tra colti ed incliti. Se mai si confrontano soggetti che hanno letto e si riferiscono a fatti in qualche modo documentati o documentabili, ed altri che intendono essere creduti sulla parola, anche quando i fatti riferiti possano apparentemente presentare elementi di evidente ovvero apparente incongruenza, magari solo perché genericamente, oppure “maldestramente” raccontati.
Per chi legge, – sia che abbia interessi storici o che abbia solo curiosità, – appare dunque logico ed anche lecito chiedere chiarimenti ed altri elementi di conoscenza atti a contestualizzare esattamente le vicende riferite, foss’anche “un episodio di vita familiare”.
Non vedo tuttavia, in questa “tenzone”, quale rilievo possa avere o meno il “passato da repubblichino” in rapporto alla ricerca della verità storica, per quanto il Bargagli Stoffi abbia lanciato un inquietante “caveat”, riportando “dotte” citazioni di autorevoli storici e politici.
Quanto al “repubblichino” ero un giovanissimo ITALIANO volontario nelle FF.AA. della R.S.I. per combattere lo straniero invasore della nostra Patria. Non odio nessuno e, diversamente da altri, mi firmo con nome e cognome.
In conclusione, nessuna intenzione di prendere “per i fondelli” chicchessia, a meno che per questo non si debba intendere l’essere assaliti da dubbi e dunque domandare chiarimenti ed elementi concreti, senza dei quali certi fatti, così come sommariamente riferiti, potrebbero apparire quasi simili a favole e sogni. Pietro Ciabattini
feb 2nd, 2010 da 16:52
@ Leo. Da parte mia nessuna derisione, solo molte perplessità che mi piacerebbe togliere conoscendo i fatti che lei riferisce più in dettaglio. La Storia è rappresentata da fatti, non da chiacchiere o riletture più o meno convincenti. I fatti in generale sono semplici e sono stati ben riepilogati dal Bindi: nessuna giustificazione su chi fu connivente e complice con gli assassini. Poi è anche vero che non tutti i fascisti aiutarono i tedeschi a sterminare gli ebrei, ma dal momento che questi fatti furono conosciuti, non mi sembra giusto che si stia a spaccare il capello per usare dei distinguo su chi ha aiutato più o meno i nazisti. Il regime fascista, dopo il 43, si identificò con i nazisti e non capisco perchè non si voglia ammettere ciò, con tutte le conseguenze che ne derivano.